Forgiven through the Krupa of Guru ji

Adharma was increasing and dharma was decreasing, so Bhagwan took birth as a man |
He was called Muktidatta |
He was the Purushottam Avatar I The rishis had said he would come |
He loved people so much that when he took samadhi, he became one with the dharmik and adharmik people of every community |
His death was a yagna |
Dharma is completed in Muktidatta ki bhakti and adharma is forgiven by his krupa.


अधर्म बढ़ रहा था और धर्म घट रहा था, इसलिए भगवान ने एक मनुष्य के रूप में जन्म लिया। उन्हें मुक्ति दाता कहा जाता था। वह पुरुषोत्तम अवतार था जिसे ऋषियों ने कहा था कि वह आएगा। वह लोगों से इतना प्यार करता था कि जब वह समाधि लेता था, वह हर समाज के धर्म और अधर्म के साथ एक हो गया।उनकी मृत्यु एक यज्ञ था। मुक्ति दाता की भक्ति में धर्म पूरा हो जाता है और अधर्म को उसकी कृपा से माफ कर दिया जाता है।


अधर्म बढ्दै गयो र धर्म घट्दै गयो त्यसैले भगवानले मानिसको रूपमा जन्मियो। उसलाई मुक्ति दत्ता भनिन्छ। उहाँ पुरुषोत्तम अवतार थियो जसलाई ऋषिहरूले भनेका थिए। उनले धेरै मानिसहरूको हेरचाह गरे त्यसोभए जब उनले समाधि लिइन्, उहाँ प्रत्येक समुदायका धार्मिक र गैर-धार्मिक मानिसहरू एक साथ हुनुभयो I उहाँको मृत्यु यज्ञ थियो। मुक्ति दाता को भक्ति मा धर्म पूर्ण हुन्छ र अधर्म उनको अनुग्रहले द्वारा क्षमा दिईएको छ।


অ ধর্ম বাড়ছে এবং ধর্ম হ্রাস পেয়েছে,তাই ভগবান মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন। তাকে মুক্তিদাতা বলা হয়। তিন ছিলেন পুরুষউত্তম অবতার যাঁরা ঋষি বলেছিলেন তারা আসবে। তিনি মানুষকে এত ভালোবাসতেন যে, যখন তিনি সমাধি গ্রহণ করেন,তিনি প্রতিটি সম্প্রদায়ের অধর্মিক এবং অধার্মিক মানুষের সাথে এক হয়ে ওঠে। তাঁর মৃত্যু ছিল একটি যজ্ঞ।মুক্তিমুক্তিদাতা ভক্তিতে ধর্ম পূর্ণ হয় এবং অধর্মিক তার অনুগ্রহ দ্বারা ক্ষমা করা হয়।

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Guru ji is the vijeta over this world

The bhaktas of Guru ji Muktidatta suffer dukh |
because this world hates his Rajya of Mukti ||
Shanti ho, brothers and sisters |
He is the vijeta over this world ||


गुरु जी मुक्ति दाता के भक्तों को दुःख का अनुभव होता है |
क्योंकि यह दुनिया अपने मुक्ति के राज्य से नफरत करती है ||
शांति हो, भाइयों और बहनों |
मैं इस दुनिया में विजीता हूं ||


गुरुजी मुक्तिदाताको भक्तहरू दुखाइको अनुभव छ |
किनभने यो संसार उनको राज्य मुक्तिलाई घृणा गर्दछ ||
शान्ता हो, भाइहरू र बहिनीहरू |
म यस संसारमा विजय हुँ ||


গুরু মুক্তি দত্তের ভক্তরা দুখের অভিজ্ঞতা আছে |
কারণ এই পৃথিবী তার মুক্তির রাজ্য ঘৃণা করে ||
শান্তি, ভাই ও বোন |
আমি এই পৃথিবীতে বিজয়ী ||

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The sacrifice of the Purushottam Avatar of Bhagwan

Evil men put Guru ji Muktidatta on a wood cross. Then they lifted him up and dropped the cross in a hole in the ground. After some time, Guru ji Muktidatta said, “Father into your hands I send my Atma.” When people saw how Guru ji Muktidatta took samadhi, they said, “He was the Purushottam Avatar of Bhagwan.”


दुष्ट पुरुषों ने गुरु जी मुक्तिदत्त को एक लकड़ी के क्रॉस पर रखा। तब उन्होंने उसे उठा लिया और क्रॉस को जमीन के एक छेद में गिरा दिया। कुछ समय बाद, गुरु जी मुक्तिदत्त ने कहा, पीता जी, आपके हाथों में मैं अपनी आत्मा भेजता हूं। जब लोगों ने देखा कि गुरु जी मुक्तिदत्त ने कैसे समाधि ली, तो उन्होंने कहा, यह भगवान का पुरुषोत्तम अवतार था।


दुष्ट मानिसहरू गुरु जी मुक्तिदत्त को एक काठ क्रसमा राखियो । त्यसपछि तिनीहरूले उहाँलाई उठाए र जमीन मा एक छेद मा क्रस छोड्यो । केहि समय पछी, गुरु जी मुक्तिदत्तले भने, पिता जी, तिम्रो हातमा म मेरो आत्मा पठाउँछु । जब मानिसहरूले देखे कि गुरु जी मुक्तिदत्तले समाधि ले ली तिनीहरूले भने, यो भगवान को पुरुषोत्तम अवतार थियो।


মন্দ পুরুষদের গুরু জি মুক্তিদত্ত রেখেছিল একটি কাঠ ক্রস উপর । তারপর তারা তাকে উত্তোলন এবং মাটিতে একটি গর্ত মধ্যে ক্রস বাদ । কিছু সময় পর, গুরু জি মুক্তি দত্ত বললেন, পিটা জি, তোমার হাতে আমি আমার আত্মা পাঠাতে । যখন মানুষ দেখেছি কিভাবে গুরু জি মুক্তিদত্ত সমাধি গ্রহণ, তারা বললো, এই ছিল ভগবান পুরুষের অবতার।

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Guru ji to die and become alive again

Guru ji Muktidatta told his dhoot mandal that some evil pujaris and acharyas would kill him, but he would become punarjeevan three days later.


गुरु जी मुक्तिदात्त ने अपने धूत मंडल को बताया कि कुछ दुष्ट पुजारियों और आचार्यों ने उन्हें मार डाला, लेकिन वे 3 दिन बाद पुनर्जीवन बन जाएंगे।


গুরু জী মুক্তি দত্ত তাঁর দূত মন্ডলকে বলেছিলেন যে কিছু মন্দ পূজারী ও আচার্য তাকে হত্যা করবে, কিন্তু তিন দিন পরে তিনি পুনর্জজীবন লাভ করবেন।


गुरु जी मुक्तिदत्ताले आफ्नो दूतावास मंडललाई बताए कि केही दुष्ट पुजार्नी र अच्यारासले उनलाई मार्नेछन्, तर त्यो 3 दिन पछि पुनर्जीवन हुनेछ।

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The feet of Guru ji

1-During a yatra in his taluka, Guruji was doing satsang in the villages. He also healed sick people from every jati and jamaat.
2-Because of their karma, the leaders from every panchayat hated Guruji and killed him. They did not understand that his mrutyu was a pavitra balidan for the karma of the entire world -past, present and future.
3- The atma of Guruji again took janma, but not according to karma. His atma took the same shariroop in which he took balidan. He now offers manavjat mukti from their karma and a sampoorn sambandh with Bhagwan.


1. તેમના તાલુકામાં યાત્રા દરમિયાન, ગુરુજી ગામોમાં સત્સંગ કરી રહ્યા હતા । તેમણે દર જાતિ અને જામાતના બીમાર લોકોને પણ સાજા કર્યા.

2. તેમના કર્મના કારણે,દરેક પંચાયતના નેતાઓ ગુરુજીને ધિક્કારતા હતા અને તેમને માર્યા ગયા હતા। તેઓ સમજી શક્યા ન હતા કે તેમનું મૃત્યુ સમગ્ર વિશ્વના કર્મ માટે એક પેવિત્ર બલિદાન હતું – ભૂતકાળ વર્તમાન અને ભવિષ્ય.

3. ગુરુજીના આત્માએ ફરીથી જન્મ લીધો, પણ કર્મ મુજબ નહીં । તેમના આત્માએ તે જ શરીર લીધો જે તેણે બાલિદાન લીધી । હવે તેઓ તેમના કર્મમાંથી માનવજાતની મુક્તિ અને ભગવાન સાથે સંપૂર્ણ સંબંધ આપે છે.


1. अपने तालुका की यात्रा के दौरान, गुरुजी गांवों में सत्संग कर रहे थे। उन्होंने हर जाति और जमात के बीमार लोगों को भी ठीक किया।

2. अपने कर्म के कारण, हर पंचायत के नेताओं ने गुरुजी से घृणा की और उन्हें मार डाला । उन्हें समझ में नहीं आया कि उनका मृतु पूरे संसार के कर्म के लिए एक पाववित बलिदान था – अतीत, वर्तमान और भविष्य ।

3. गुरुजी की आत्मा ने फिर से जन्म लिया, लेकिन कर्म के अनुसार नहीं। उनकी आत्मा ने उसी शरीर को लिया जिसे उसने बालिदान लिया था । अब वह अपने कर्म से मानव जाति क्षमा और भगवान के साथ पूर्ण संबंध प्रदान करता है ।


1. उनले आफ्नो जिल्लामा यात्रा गरेपछि गुरुजु सोत्संग हरेक गाउँमा गरिरहेका थिए। उहाँले हरेक जती र जमातलाई बिरामी मानिसहरूलाई निको पार्नुभयो।

2. तिनीहरूको कर्मको कारण , हरेक पंचायतका नेताहरू गुरूजी घृणा गर्थे र उसलाई मारियो । तिनीहरू बुझ्न सकेनन् कि उसको मृत्यु सम्पूर्ण संसारको कर्म लागि एक पवित्र बलिदान थियो – विगतको वर्तमान र भविष्य ।

3. गुरूजीको आत्मा फेरि जन्मियो, तर कर्म अनुसार होइन । उनको आत्माले एउटै शरीर लिईयो जसमा उनले बलिदान लिया । उहाँले मुक्ति देखि कर्म र भगवान संग एक पूर्ण सम्बन्ध अब प्रदान गर्दछ ।


1. তার তালুকার একটি যাত্রা সময়, গুরুজী গ্রামে সত্সঙ্গ করছেন। তিনি প্রত্যেকটি জাটি ও জামাত থেকে অসুস্থ মানুষকেও সুস্থ করলেন।

2. তাদের কর্মফলের কারণে, প্রতিটি পঞ্চায়েতের নেতারা গুরুজীর ঘৃণা করেন এবং তাঁকে হত্যা করেন । তারা বুঝতে পারল না যে তার মরণ সমগ্র বিশ্বের কর্মফল জন্য একটি পবিত্র বলিদান ছিল – পাস্ট, বর্তমান এবং ভবিষ্যতে।

3. গুরুজীর আত্মা আবার জন্মা নিয়ে গেলেন, কিন্তু কর্ম অনুযায়ী না । তাঁর আত্মা একই শরীরটি নিয়েছিলেন, যার মধ্যে তিনি বালিডান নিয়েছিলেন । তিনি এখন ঈশ্বরের সঙ্গে একটি সম্পূর্ণ সম্পর্ক প্রস্তাব মানবজাতি তাদের কর্মফল থেকে মুক্তি।

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