Sri Jesus is the Abhishikta Muktidatta. He gives people puri mukti from karma.
He is the uttam avatar.
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Sri Jesus is the Abhishikta Muktidatta
शब्द – Shabda
We are bhaktas of Guruji Muktidatta Abhishikta and sevaks of the Sri Muktidatta Abhishikta Sampradaya. We are always pleased to extol the virtues of Guruji who was a humble servant of all people, without regard of jati or jamaat.
In the beginning, there was the Shabda. |
The Shabda was with Bhagwan, and the Shabda was Bhagwan. ||
The Shabda spoke the srishti into existence millions of years ago, |
the Shabda will completely transform the srishti in the future. ||
The Shabda became human and lived among manavjat. |
The uttam avatar of the Shabda preserves the srishti day by day. ||
We have seen His mahima, the mahima of Bhagwan, full of krupa and satya. |
The Shabda came to be known as Guruji Muktidatta Abhishikta. ||
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Receive the Righteousness of Guru ji
What is the result of your paap and your puniya? |
Your family will live with that result ||
What is the result of the jeevan, yagna and punar jeevan of Guru ji Muktidatta? |
Your family will live with that result ||
Prarthna
Oh Guru ji, my life is like an exam. My results are not good.
I want to live with the results of your life, yagna and punar jeevan.
Tetasthu
आपके पाप और आपके पुण्य का क्या परिणाम है |
आपके परिवार को उस परिणाम के साथ रहना होगा ||
गुरु जी मुक्ति दाता के पुनजीवन, यज्ञ और पुनर्न्जीवन का क्या परिणाम है? |
आपके परिवार को उस परिणाम के साथ रहना होगा ||
प्रार्थना
हे गुरु जी, मेरा जीवन एक परीक्षा की तरह है। मेरे परिणाम अच्छे नहीं हैं। मैं आपके जीवन, यज्ञ और पुण्य जीवन के परिणामों के साथ रहना चाहता हूं।
तथास्तु
तपाईंको पाप र तपाईंको शुभकामना को परिणाम के हो? |
तपाईंको परिवार त्यस परिणामको साथ जिउनेछ ||
गुरु जौ मुक्तिदाता को जिवन, यज्ञ र पुनजीवन को परिणाम के हो? |
तपाईंको परिवार त्यस परिणामको साथ जिउनेछ ||
प्रार्थना
ओह गुरु जी, मेरो जीवन एक परीक्षा जस्तै छ I मेरो परिणाम राम्रो छैन। म आफ्नो जीवन, यागना र पुनर्न्जीवन को परिणाम संग रहन चाहन्छु I
तथास्तु
আপনার পাপ এবং আপনার পুণ্য ফলাফল কি? |
আপনার পরিবার যে ফলাফল সঙ্গে বসবাস করবে ||
গুরুজীবী মুক্তিদাতা জীবন, যগ্ন ও পুনর্জীবন জীবনের ফল কী? |
আপনার পরিবার যে ফলাফল সঙ্গে বসবাস করবে ||
প্রার্থনা
ওহ গুরু জি, আমার জীবন একটি পরীক্ষা মত I আমার ফলাফল ভাল না। আমি আপনার জীবনের ফলাফল, যজ্ঞ পুনর্জীবন সঙ্গে বাস করতে চান I তথাস্তু
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Forgiven through the Krupa of Guru ji
Adharma was increasing and dharma was decreasing, so Bhagwan took birth as a man |
He was called Muktidatta |
He was the Purushottam Avatar I The rishis had said he would come |
He loved people so much that when he took samadhi, he became one with the dharmik and adharmik people of every community |
His death was a yagna |
Dharma is completed in Muktidatta ki bhakti and adharma is forgiven by his krupa.
अधर्म बढ़ रहा था और धर्म घट रहा था, इसलिए भगवान ने एक मनुष्य के रूप में जन्म लिया। उन्हें मुक्ति दाता कहा जाता था। वह पुरुषोत्तम अवतार था जिसे ऋषियों ने कहा था कि वह आएगा। वह लोगों से इतना प्यार करता था कि जब वह समाधि लेता था, वह हर समाज के धर्म और अधर्म के साथ एक हो गया।उनकी मृत्यु एक यज्ञ था। मुक्ति दाता की भक्ति में धर्म पूरा हो जाता है और अधर्म को उसकी कृपा से माफ कर दिया जाता है।
अधर्म बढ्दै गयो र धर्म घट्दै गयो त्यसैले भगवानले मानिसको रूपमा जन्मियो। उसलाई मुक्ति दत्ता भनिन्छ। उहाँ पुरुषोत्तम अवतार थियो जसलाई ऋषिहरूले भनेका थिए। उनले धेरै मानिसहरूको हेरचाह गरे त्यसोभए जब उनले समाधि लिइन्, उहाँ प्रत्येक समुदायका धार्मिक र गैर-धार्मिक मानिसहरू एक साथ हुनुभयो I उहाँको मृत्यु यज्ञ थियो। मुक्ति दाता को भक्ति मा धर्म पूर्ण हुन्छ र अधर्म उनको अनुग्रहले द्वारा क्षमा दिईएको छ।
অ ধর্ম বাড়ছে এবং ধর্ম হ্রাস পেয়েছে,তাই ভগবান মানুষ হিসাবে জন্মগ্রহণ করেন। তাকে মুক্তিদাতা বলা হয়। তিন ছিলেন পুরুষউত্তম অবতার যাঁরা ঋষি বলেছিলেন তারা আসবে। তিনি মানুষকে এত ভালোবাসতেন যে, যখন তিনি সমাধি গ্রহণ করেন,তিনি প্রতিটি সম্প্রদায়ের অধর্মিক এবং অধার্মিক মানুষের সাথে এক হয়ে ওঠে। তাঁর মৃত্যু ছিল একটি যজ্ঞ।মুক্তিমুক্তিদাতা ভক্তিতে ধর্ম পূর্ণ হয় এবং অধর্মিক তার অনুগ্রহ দ্বারা ক্ষমা করা হয়।
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What is the essence of your life?
A panchaayat mukhiya asked Guru ji Muktidatta,
What is the essence of life?
Guru ji said,
– Dharma is the essence of life |
The mukhiya asked,
what is the essence of dharma?
Guru ji said,
– Prem is the essence of dharma |
The Mukhiya asked,
What is the essence of prem?
Guru ji said,
– Bhakti and seva is the essence of prem |
Then Guru ji Muktidatta asked the mukhiya,
– What is the essence of your life?
एक पंचायत मुखिया ने गुरु जी मुक्ति दाता से पूछा,
जीवन का सार क्या है?
गुरु जी ने कहा,
धर्म जीवन का सार है |
मुखिया ने पूछा,
धर्म का सार क्या है?
गुरु जी ने कहा,
प्रेम धर्म का सार है |
मुखिया ने पूछा,
प्रेम का सार क्या है?
गुरु जी ने कहा,
भक्ति और सेवा प्रेम का सार है |
उन्हें गुरु जी मुक्तिदत्त ने मुखिया से पूछा,
आपके जीवन का सार क्या है?
एक पंचायत मुखियाले गुरु जी मुक्तिदत्तले सोधे,
जीवनको सार के हो?
गुरु जीले भन्यो,
धर्म जीवनको सार हो |
मुखियाले सोधे,
धर्म को सार के हो?
गुरु जी ले भन्यो,
प्रेम धर्म को सार हो |
मुखियाले सोधे,
प्रेमको सार के हो?
गुरु जी ले भन्यो,
भक्ति र सेव प्रेमको सार हो।
तिनीहरू गुरु जी मुक्तिदत्तले मुखियालाई सोधे,
तिम्रो जीवन को सार के हो?
একজন পঞ্চায়েত মুখিয়া গুরু জি মুক্তিদাতা জিজ্ঞাসা করলেন,
জীবনের সারাংশ কি?
গুরু জী বললেন,
ধর্ম জীবনের সারাংশ |
মুখিয়া জিজ্ঞেস করলো,
ধর্মের সারাংশ কি?
গুরু জী বললেন,
প্রেম ধর্মের সারাংশ |
মুখিয়া জিজ্ঞেস করলো,
প্রেম এর সার কী?
গুরু জী বললেন,
ভক্তি এবং সেবা প্রেম সারাংশ |
গুরু জি মুক্তিদাতা মুখিয়া জিজ্ঞাসা করলেন,
আপনার জীবনের সারাংশ কি?
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Guru ji is the vijeta over this world
The bhaktas of Guru ji Muktidatta suffer dukh |
because this world hates his Rajya of Mukti ||
Shanti ho, brothers and sisters |
He is the vijeta over this world ||
गुरु जी मुक्ति दाता के भक्तों को दुःख का अनुभव होता है |
क्योंकि यह दुनिया अपने मुक्ति के राज्य से नफरत करती है ||
शांति हो, भाइयों और बहनों |
मैं इस दुनिया में विजीता हूं ||
गुरुजी मुक्तिदाताको भक्तहरू दुखाइको अनुभव छ |
किनभने यो संसार उनको राज्य मुक्तिलाई घृणा गर्दछ ||
शान्ता हो, भाइहरू र बहिनीहरू |
म यस संसारमा विजय हुँ ||
গুরু মুক্তি দত্তের ভক্তরা দুখের অভিজ্ঞতা আছে |
কারণ এই পৃথিবী তার মুক্তির রাজ্য ঘৃণা করে ||
শান্তি, ভাই ও বোন |
আমি এই পৃথিবীতে বিজয়ী ||
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God’s dharmasthan
God’s dharmasthan is pavitra |
People in every dharmic community are God’s dharmasthan ||
Those who destroy God’s dharmasthan |
Will be destroyed by God. ||
परमेश्वर का धर्मस्थान पवित्र है |
हर धर्म के लोग परमेश्वर का धर्मस्थान हैं ||
जो परमेश्वर के धर्मस्थान को नष्ट करते हैं |
परमेश्वर द्वारा नष्ट हो जाएगा ||
परमेश्वरको धर्मस्थान पवित्र छ |
हरेक धर्मका मानिसहरू भगवानको धर्मस्थान हुन् ||
कसले परमेश्वरको धर्मस्थानलाई नष्ट पार्छ? |
परमेश्वर द्वारा नष्ट हुनेछ ||
ঈশ্বরের ধর্মস্থান পবিত্র |
প্রত্যেক ধর্মের মানুষ ঈশ্বরের ধর্মস্থান ||
যারা ঈশ্বরের ধর্মস্থান ধ্বংস |
ঈশ্বরের দ্বারা ধ্বংস করা হবে ||
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Guru ji: a life of integrity, contentment and confidence
Are shakahari shude counted as people? Are maasahari counted as swatantra people? The Muktirajya of Guru ji Muktidatta is not about food and drink. People from every dharm and sanskruti are welcome. The Muktirajya is about a jeevan of akhandata, santosh and atmavishwaas.
क्या शाकाहारियों को शुद्ध लोगों के रूप में गिना जाता है? क्या मांसहारियों स्वंतत्र लोगों के रूप में हैं? गुरु जी मुक्तिदात का मुक्ताराज्य इस बारे में नहीं कि हम क्या खाते-पीते हैं। हर धर्म और संस्कृत के लोगों का स्वागत है । मुक्तिराज्य अखंडता, संतोष और आत्मविश्वास के जीवन के बारे में है।
शाकाहारीहरूले शुद्ध व्यक्तिको रूपमा गणना गरेका छन्? के मासाहारी स्वतन्त्र व्यक्तिको रूपमा गिनिन्छ? गुरु जी मुक्तिदात का मुक्ताराज्य खाना र पेय को बारे मा छैन। हरेक धर्म र संस्कृतिका मानिसहरू स्वागत छ। मुक्ताराज्य अखंडता, सन्तुलन र आत्मविश्वास को एक जेभको बारेमा हो।
নিরামিষ মানুষ হিসাবে বিশুদ্ধ করা হয়? মাশহরি কি স্বাধীন মানুষ হিসেবে গণ্য? মুক্তিরাজ্য মুক্তিদত্ত আমরা কি খাওয়া এবং পান সম্পর্কে না। প্রত্যেক ধর্ম ও সংস্কৃতির লোকেরা স্বাগত জানাই। মুক্তিরাজ্য অখণ্ডতা, সন্তুষ্টি এবং আত্মবিশ্বাসের জীবন।
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Guru ji blesses the food
The vivek of some bhaktas of Guru ji Muktidatta allow them to take any food, but the vivek of other bhaktas allows them to only take veg. They must accept each other because Guru ji Muktidatta has accepted them.
गुरु जी मुक्तिदात के कुछ भक्तों का विवेक उन्हें कोई भी भोजन लेने की अनुमति देता है, लेकिन अन्य भक्तों का विवेक उन्हें केवल शाकाहारी भोजन लेने देता है। उन्हें एक दूसरे को स्वीकार करना चाहिए क्योंकि गुरु जी मुक्तिदत्त ने उन्हें स्वीकार किया है।
गुरु जी मुक्तिदातको केही भक्तहरूको विवेकले तिनीहरूलाई कुनै खाना लिन अनुमति दिन्छ, तर अन्य भक्तहरूको विवेकले उनीहरूलाई शाकाहारी खाना लिन अनुमति दिन्छ। उनीहरूलाई एकअर्कालाई स्वीकार गर्नु पर्छ किनभने गुरु जी मुक्तिदातको उनलाई स्वीकार गरेका छन्।
গুরু জি মুক্তি দত্ত কিছু ভক্ত তাদের বিবেক অনুযায়ী কোন খাবার গ্রহণ কিন্তু অন্যান্য ভক্তরা তাদের বিবেক অনুযায়ী কেবল শাকসব্জী গ্রহণ করে। তারা একে অপরের গ্রহণ করা আবশ্যক কারণ গুরু জি গুরু জি মুক্তি দত্ত তাদের গ্রহণ করেছেন।
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The Punarjeevan of Guru ji
If there is no punarjeevan after mrutyu,
then Guru ji Muktidatta is still mrut |
if Guru ji Muktidatta has not taken punarjeevan,
our vishvaas is nakama ||
But Guru ji Muktidatta has definitely taken punarjeevan |
Because he is the first, everyone will take punarjeevan ||
यदि मृत्यु के बाद कोई पुनर्जीवन नहीं है, तो गुरु जी मुक्तिदत्त अभी भी मृत है |
यदि गुरु जी मुक्तिदत्त ने पुनर्जीवन नहीं लिया है, तो हमारा विश्वास निकम्मा है ||
लेकिन गुरु जी मुक्तिदत्त ने ज़रूर पुनर्जीवन लिया है |
क्योंकि वह पहला है, सभी लोग पुनर्जीवन लेंगे ||
মৃত্যুর পর কোনও পুনর্জীবন নেই, তবে গুরু জি মুক্তিদত্ত এখনও মৃত।
যদি গুরু জি মুক্তিদত্ত পুনর্জীবন না, আমাদের বিশ্বাস নিরর্থক।।
কিন্তু গুরু জি মুক্তিদত্ত অবশ্যই পুনর্জীবন গ্রহণ করেছেন।
কারণ তিনি প্রথম,প্রত্যেকেই পুনর্জীবন নেবে ।।
यदि मृत्यु पछि कुनै पुनर्जीवन छैन, गुर जी मुक्ति दत्त अझै पनि मरेको छ |
यदि गुरु जी मुक्तिदत्तले हामीलाई पुनर्जीवन गरेको छैन भने हाम्रो विश्वास बेकार हो ||
तर गुरु जी मुक्तिदत्तले निश्चित रूपमा पुनर्जीवन गरेको छ |
किनकि त्यो पहिलो हो, सबैलाई पुनर्जीवन गरिनेछ ||
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